Противник в крутом крафте не убивает надежду на победу, так как это делает спящий союзник.... ©

случайная запись из Цитатника

Будь в курсе!

Чтобы быстро узнавать о появлении новых статей на портале, установите скрипт "новости HWMGuide", и на домашней странице вашего персонажа всегда будут отображатся ссылки на последние 6 публикаций.

Установить

HeroesWM Guide → Статьи → Творчество → История устами пророка. Глава 8

История устами пророка. Глава 8

Нечистый иль святой?

И совсем внезапно наступила тишина, столь забытая, что временами вызывала даже страх. Но со временем и тот развеиваться стал, в надежду обращаясь, что вот он мир, которого так долго ждали. О, как наивно верить в то, чего сей мир лишён был изначально.

После ряда поражений Низзраэль вдруг вспомнил, что не одна Империя осколками владеет, и на другие земли взор свой обратил. Казалось бы, дыши, ликуй и наслаждайся этой тишиной, но нет... В тщеславии своём, в кое обратилась жажда искупить свои грехи, придворный чародей начало положил ещё одной войне. Неужто ль демоны являются источником всех бед? От них, по крайней мере, зачастую знаешь, чего ждать. Но маги… В своём безумном безрассудстве они порой страшнее даже гнева преисподней. А он страшон, уж мне поверьте.

Кто прав был, а кто нет? В той, другой войне, меж Империей и Королевством, о которой речь шла в свитке, что пытливость Абу-Бекрова нашла. Почему он на сии вопросы не искал ответов, коль уж с любопытством не может совладать? А ведь прикосновенье адской длани Падшего не миновало той войны. Но чародей истратил уйму времени и сил в попытках обойти других и всем им что-то доказать. А меж тем, он лишь банально в исполнение привёл один из чёрных планов Низзраэля, отменно выполнив работу его слуг.

Но ещё тогда конфликта можно было избежать, ведь в него вмешался сам король всех чародеев Сайрус. Связанный виной своих былых проступков, маг не мог открыто возражать Императрице, чей разум отравляла ненависть к врагу, основанная на коварстве исторической неправды. Потому решил он действовать иначе и другую сторону к благоразумию призвать, связавшись с благородным королём Альтором при помощи своих великих чар. Бесконечно почитая мудрость седины, правитель Королевства внял его словам и войскам своим отдал приказ ударами не отвечать на агрессию врага.

Однако этот шаг навстречу примирению задел Имперскую гордыню, на стену Королевства усилить мощь набегов вынудив её. Долго же король Альтор держал удар под натиском таранов и обстрелом катапульт, до последнего надеясь, что Империя поймёт. Но она по-прежнему была слепа. Да и не могла Империя прозреть тогда, ведь ненависть её изнутри питалась безрассудством заблуждений мага, в чьей мудрости никто не мог и усомниться. А зря, ведь ошибки совершают даже Боги. Но Абу-Бекр в Богов не верил. Горькоте их опыта он внять не мог и не хотел, продолжая верить только в правоту своих суждений и убеждая в этом всех вокруг. С этой верой в самого себя он заварил сию войну и с ней же неосознанно разрушил то, что тайно выстроить пытался Сайрус.

Разуверившись в благоразумии Императрицы, Альтор таки отдал приказ войскам идти вперёд и силой вразумить врага, коль уж иного он не понимает. А где не помогали ни магия, ни меч – в бой вступало праведное слово глашатаев Королевства, чьё посланье мира раз за разом утопало в собственной крови, на имперских копьях будучи распятым. И пока Императрица со своей элитой отмечала первые успехи на балах – сомнения прокрались в души многих подданных её, заставив их прислушаться к словам посланцев мира. Даже Бер-Родан – помощник Абу-Бекра, что мастеру помог потешить своё эго, затевая это всё, услышал их призыв. Но сам придворный чародей по-прежнему был глух к любым словам, фанатиками их носителей клеймя и без устали твердя о неком зле великом, что народом Королевства управляет.

Кровь, что землю окропляла, ненависть и зло, что пробирались в души, и, конечно же, усталость, что косила воинов сторон обеих – всё это потешало Низзраэля, что уже тогда войска свои готовить начал. Ему лишь было нужно время. И потому он весточку отправил гномам со своей рабой, что роль свою блестяще отыграла, за давние обиды жажду мести пробудив. Но в этом Низзраэль и просчитался. Казалось бы, всё шло по плану, но отчаянье затмило жажду мести, толкнув Толгара на рискованный союз, разрушивший всё то, на что владыка преисподней возлагал надежды чёрные свои. Он ведь не мог подумать даже, что после той войны жестокой суровость гномов проявит слабину и встретит снисхождение врагов заклятых. Это было больше, чем провал, ведь конец войны не только показался впереди, но и мирным договором начал угрожать, что стало бы надгробною плитой над амбициями Низзраэля. Но судьба коварна и хитра – и в этот раз она решила Падшего не погребать.

Чувствуя вину за бессилие своё остановить сию войну, обременённый древним долгом Сайрус ещё раз попытался Королевство уберечь от Имперского лжеправедного гнева, что в слепоте своей сулил не только проливание невинной крови, но и риск слиянием осколков разрушить существующий баланс. При помощи великих чар, коих тайна Сайрусу досталась по наследству, маг над Королевскою Столицей иллюзорный создал купол, подобный той невидимой стене, с помощью которой несколько веков назад его предок Аль-Салар древнюю остановил войну. Маг понимал, что купол сей не вечен, но он для мира почву подготовить мог, время дав Империи остыть от тех дурных эмоций, что ей навеял Абу-Бекр. И демон опасался союза эфемерного сего, что ему не по зубам мог оказаться. Но судьба распорядилася иначе, планам Низзраэля ниспослав спасенье в лике мага, чьё имя очевидно столь, что его и называть не стоит даже.

Что же это было? Простое совпаденье? Иль расплата за ниспосланную демоном удачу? Какой бы правда ни была, но Абу-Бекр, развеяв купол над столицей Королевства, неоценимую услугу оказал владыке ада. Да, король Альтор пытался разрешить всё миром, но ненависть Империи к врагу ещё пылала, а снисхождение своё она уже на гномов истратила сполна. Мир невозможен боле был – и Королевство вскоре пало. Тиран Альтор был побеждён в бою и схвачен бравым воеводой. Безумного проклятья злые чары рассеял маг придворный прикосновением своим, забрав с собой носитель побеждённой силы, чтоб в руки злые не попал он боле. Примерно так в своём отчёте доложил Граммит. Но было ль зло на самом деле? Хотя есть оно всегда. Вот только было ли оно побеждено на сей войне? Иль победоносно вышло из неё?

Метки: